Mahasiswa Universitas Hamzanwadi (UNHAZ) "Melalui Program KKN Bina Desa ini" Kami berupaya mengenalkan kembali sejarah dan nilai-nilai budaya makam Mudung buak bakang sebagai bagian dari identitas spritual masyarakat mekar sari, Sekaligus mendorong kesadaran akan pentingnya pelestarian situs religi sebagai warisan leluhur.

"Sejarah dan Asal Usul"

Makam Mudung Buak Bakang terletak di Dusun Seruni, Desa Mekar Sari, Kecamatan Suela, Kabupaten Lombok Timur. Keberadaan makam ini pertama kali diketahui oleh masyarakat yang membuka lahan baru sekitar tahun 1945–1950. Menurut keyakinan masyarakat, makam ini merupakan tempat peristirahatan para datu pada zaman dahulu yang dipercayai oleh masyarakat yang memiliki karomah, Sejarah makam ini juga tercatat dalam daun lontar yang dikenal dengan nama “Makam Mudung Bawak Bakang”.

Selain itu, situs makam ini diyakini sebagai pemukiman pertama nenek moyang orang Kelayu, Pancor, dan Selong. Hal ini berdasarkan cerita turun-temurun dan catatan lontar yang masih tersisa. Nama "Buak Bakang" sendiri diambil dari nama buah pohon Bakang yang dulunya menjadi peneduh area pemakaman. Makam Mudung Keramat mepunyai beberapa bagian makam bagian pertama Makam Sadubaya Pancor Seruni  Makam ini dipercayai sebagai tempat dimakamkannya Datu Sadubaya biasanya makam ini diikunjungi oleh masyarakat sebagai tempat bayar syukur atas pencapaian yang sudah didapatkan seperti; ketika panen berhasil dll. Makam bagian kedua Makam Bawak Nao Makam ini dinamakan makam bawak nao karena berada dibawah pohon nao yang dulu ditanam pada massa datu, singkat cerita dulu ada seorang nelayan yang mancing ikan, ketika mancing ikan yang dia dapat hanya buah nao, berkali kali dia mancing atau menangkap ikan menggunakan jaring akan tetapi yang didapatkan hanya buah nao sehingga itu yang ditanam. Makam ini sering dikunjungi ketika ada yang menikah (Lama menikah dan meminta do'a disana). Makam bagian ketiga Makam Raden Repok Makam ini dinamakan raden repok karena datu yang didalam sangat senang berpetualang kehutan, datu tersebut tidak pernah diam ia sering berpetualang hampir kesemua tempat. Makam ini sering dikunjungi ketika ada orang yang ingin menjelajah hutan. 

"Proses Pengkultusan dan Tradisi Ziarah"

Masyarakat setempat mempercayai bahwa makam ini memiliki nilai spiritual tinggi. Tradisi ziarah telah dilakukan secara turun-temurun. Salah satu ritual yang masih dilestarikan adalah upacara “Selametan Doe”, yaitu tradisi seluruh warga untuk mengunjungi dan mendoakan hasil panen sebagai bentuk rasa syukur atas keberhasilan pertanian atau perkebunan masyarakat. Tradisi ini juga menjadi simbol hubungan dengan para leluhur, sesama, dan Yang Mahakuasa. Adapun bahan bahan yang biasa dibawa oleh para peziarah yaitu: Bunga rampe, air, sirih, pinang. kapur(lekesan), menyan (barak api yang di tambahkan menyan), uang, daun pisang, bunga rampe, air, sirih, pinang. kapur (lekesan), menyan (barak api yang di tambahkan menyan), uang, daun pisang. 

Tata Cara Ziarah yaitu: Kegiatan ziarah biasanya di lakukan pada hari Senin, Rabu dan kadang Jum'at, kegiatan ini di lakukan ketika seseorang bernazar (berniat). Mereka bisa datang ke makam membawa alat-alat yang sudah di tentukan. Sebelum memulai zikir terlebih dahulu mangku mengambil air yang ada di samping bawah kubur, kemudian mencampur air tersebut dengan bunga rampe yang sudah di bawa oleh peziarah. Selanjutnya mangku mencampur sirih, pinang dan kapur dalam satu tempat. Setelah itu mangku membakar menyan di barak api yang kemudian di lanjutkan dengan zikir sekaligus permohonan atas apa yang di niatkan. Setelah zikir, orang yang berziarah mencuci muka dengan air yang sudah di doakan tadi, kemudian jidatnya di usap dengan sirih yang sudah di campur tadi. Setelah ritual selesai, biasanya penziarah berjanji, jika niatnya berhasil dia akan balik ke makam itu. Setelah balik mereka kembali melakukan ritual, yang di tambah dengan acara makan-makan.

Ketentuan-ketentuan ziarah yaitu: suci (tidak dalam keadaan haid), mangku sudah berwudu terlebih dahulu, utamakan kesopanan.

"Kondisi Fisik Dan Lokasi Makam

Makam Buak Bakang berada pada ketinggian 500 MDPL, dengan luas lahan 7 are, luas situs (panjang: 430 cm), (Lebar: 530 cm), (Tinggi pondasi: 50 cm), Dan akses untuk menuju lokasi/kampung mudung cukup memadai dan jarak tempuh dari kecamatan sekitar 3 km. Ciri khas makam ini meliputi:

- Gundukan berbentuk segi empat yang didominasi oleh batu alam (batu Santek).

- Batu nisan terbuat dari batuan luna.

Setelah pemekaran desa pada tahun 2010, makam ini masuk dalam wilayah administrasi Desa Mekar Sari. Sejak itu, warga dan pemerintah desa berupaya membangun fasilitas makam melalui dana desa dan swadaya masyarakat, seperti pembangunan bale tempat upacara dan tempat duduk bagi peziarah.

"Peran Dalam Pengembangan Budaya Dan Wisata"

" Makam Buak Bakang" tidak hanya memiliki nilai sejarah dan spiritual, tetapi juga menjadi bagian dari upaya pengembangan wisata budaya di Desa Mekar Sari. Potensi budaya seperti Gendang Beleq di Dusun Lekong Pulut dan Makam Buak Bakang di Dusun Seruni menjadi fokus dalam memperkuat budaya lokal dan menarik minat wisatawan manca negara.

"Harapan"

Mari kita jaga dan lestarikan bersama,baik oleh masyarakat desa mekar sari ataupun pengunjung luar Makam Buak Bakang sebagai warisan budaya leluhur yang syarat nilai sejarah, spiritualitas, dan kearifan lokal. Keberadaan makam ini bukan hanya simbol masa lalu, tetapi juga sumber identitas dan kekuatan spiritual masyarakat Desa Mekar Sari. Dengan merawat situs ini, kita turut menjaga hubungan antara generasi, memperkuat tradisi, dan membangun kesadaran akan pentingnya pelestarian budaya untuk anak cucu kita kelak.

"Kesimpulan"

Makam Mudung Buak Bakang bukan sekadar situs pemakaman kuno, tetapi juga warisan budaya yang merekam jejak sejarah leluhur, nilai spiritual, dan tradisi masyarakat Desa Mekar Sari. Kepercayaan warga terhadap kesakralan makam ini telah melahirkan tradisi-tradisi lokal yang terus dijaga hingga kini, seperti ziarah rutin dan upacara syukuran atas hasil panen. Dengan potensi sejarah dan budaya yang dimilikinya, Makam Buak Bakang layak dijaga dan dikembangkan sebagai bagian dari kekayaan identitas lokal sekaligus destinasi wisata religi di Lombok Timur.